dd_on_the_road

Над этой надписью - наше текущее местоположение.





Раньше здесь был дневник mistadikay, а теперь — общий с моей женой bakkardi_cola журнал, посвященный в основном путешествиям, истории, антропологии, познанию мира и самих себя.

Ну что ж, как и обещали, постарались купить как можно больше всяких красивых штук на продажу. Цены устанавливали исходя из принципа "дешевле, чем в остальном интернете". Все картинки кликабельны. В скобочках под знаками вопроса люди, зарезервивовавшие в нашем предыдущем посте - ребят, потвердите, если точно будете брать. С москвичами встретиться сможем с 5 по 10 марта, с питерцами в остальное время, также можем послать по России наложенным платежом.

( под катом много красивостей )

Граница в Mutukula дурацкая - единственный банкомат не работал, а мы не сняли деньги в Масаке, так что пришлось договариваться с одним челом, чтобы он дал деньги на визу, доехал с нами до Букобы, чтобы там вернуть ему их с комиссией. Ну что поделать - уж очень влом было возвращаться в Масаку.

Сразу после пересечения границы, опять стали встречаться Масаи - мы уже успели соскучиться по ним. Язык, которому нас учил Дэвид в Нароке они, похоже не понимают или делают вид, что не понимают - а так - такие же, тихие, красивые, мед продают и украшения всякие.

Танзания с самого начала полюбилась за потрясающе гармоничное сосуществование мусульман с другими религиями - все общаются между собой на равных вне зависимости от вероисповедания, мусульмане здесь, как бы, более либеральны в целом, в отличие, скажем от Магриба и Среднего Востока (по последним могу судить разве что по интернету, СМИ и Египту, но все же). Женщины-мусульманки здесь очень красивые - сочетание африканских яркости и внутренней энергии с мусульманскими традициями и целомудрием делает их особенно очаровательными (Даша, прости!).

Bukoba - небольшой городок, рядом - озеро Виктория.



( Read more... )

После долгой, беспокойной ночи без сна мы наконец-то оказались в городе Кабале, тихом, довольно обычном городке, затерянном среди гор. Собрав последние силы, мы отправились на поиски некоего места, отеля-музея, которое очень рекомендовал наш старый-добрый путеводитель.


( Read more... )

Энтеббе - небольшой городок, некогда столица Уганды (еще до обретения независимости), поэтому здесь осталось некоторое количество всяких правительственных зданий. Как и во многих частях Восточной Африки (а может, и Африки вообще), обозначение имен улиц - большая редкость, поэтому приходится ориентироваться по многочисленным указателям.


Тем не менее, это обстоятельство не помешало нам найти замечательный кемпинг за какие-то USH7000 с человека - Green Valley.
( много фото и немного текста )

Пришел черед моего рассказа о наших первых шагах по благословенной Уганде: зеленом процветающем крае милых людей)


( Read more... )

Ура, мы наконец нашли wifi и можем выложить очередную часть афропутешествий.

Встав с утра пораньше, мы решили посетить перед дорогой проект Gladys, о котором она столько говорила.
( Read more... )

В Найроби было хорошо, но надо было двигаться дальше. И мы решили посетить небольшой городок Найваша, а именно озеро, которое там находится. В сборах мы, естественно, что-то забыли -- оставили там наше мыло, мою теплую толстовку и футболку (к "потере" толстовки я тогда отнеслась с пренебрежением -- не так уж в Африке и холодно, о чем потом успела пожалеть).

Приехали мы в Найвашу, а что делать-то и не знаем. За плечами тяжеленные рюкзаки, в руках путеводитель. Пошли к озеру, ищем Fisherman's camp, он нас более всего привлек недорогими ценами, расположен на побережье и даже на лодочке можно покататься. Заходим в какое-то место, спрашиваем их о нашем Fisherman's, а они говорят что до него далеко, аж 20 км. А мы уже успели находиться по городу и как-то совсем не хотелось идти так долго. Один "добрый" дядя хотел нас подбросить за 1200 Khs, что совсем ни в какие ворота не лезло). Дошли до города обратно, у кого не спросим, никто не знает как туда еще добраться, какие матату ходят и где на них попасть. Тут к нам (как всегда) подлетает паренек: "А! Раста! Как дела? Чем помочь?" И ведет нас на остановку, где сажает на нужную матату)

Fisherman's нас не разочаровал, стоимость кемпинга была чуть больше той, что указана в Lonely Planet: 1000 Ksh за двоих вместо 750. 
Вот тут-то и началось приключение) первые сборы палатки. И, естественно, у нас ничего не получилось толком... Как-то она вся перекособочивается и складывается не так (скажу вам, что после этого мы раза 4 еще пытались ее сложить по-нормальному, но так ни разу ничего и не вышло). Но, спать можно, и нормально))

( Read more... )

Намазавшись нашим супер-пупер кремом от солнца, мы направились в центр города. Вышли в конце Haile Selassie road и стали искать Kenyatta Conference centre - долго искать не пришлось


( Read more... )

Хочется немного рассказать об Африканских флоре и фауне. Растения тут самые разнообразные: такие уже типичные пальмы, деревца, знакомые нам по фильмам о саванне и гиганские кактусы выше человеческого роста, и совершенно непонятные, впервые увиденные. Тут очень зелено, в том месте, где мы живем садовники аккуратыми кружочками и прямоугольничками стригут кусты, почти на каждом углу цветет что-то и пахнет, воздух тут такой! Вот, например, цветущий кактус



( Read more... )

Ну что ж, кое как нас отправили из Каира Кенийскими авиалиниями - посадочные талоны дали за 20 минут до вылета - к слову, Kenyan Airways нам понравились гораздо больше, чем Egypt Air - у них есть еда для вегетарианцев!



Во время коротенькой остановки в Судане подсел дредастый паренек, который принял нас за музыкантов (белый и дредастый - значит, musician или муз-продюсер) и попросил у меня мой e-mail, чтобы послать мне свою музыку на "заценить". Океееей :)

В Найроби после получения визы нас ждал неприятный сюрприз ( Read more... )

Ну что же, мы хотели приключений и мы их получили. Встали мы специально пораньше, чтобы приехать в аэропорт к началу регистрации. В итоге оказалось, что наш рейс задерживают на 4 часа, на самолет до Найроби мы, естественно, тоже опаздывали. Кое-как мы дождались посадки, свой первый осознанный полет я пережила хорошо) экипаж был приветливый, мужчины-арабы из первого класса все время смеялись, от девушек-стюардесс приятно пахло ароматическими маслами. Когда стюарт узнал, что мы не едим мяса, он очень расстроился, распереживался и через минут 10 принес нам овощных салатиков и бананы)
Где-то в полночь мы приелетели, и началось. Часов до 4 нам делали траснферные визы, при этом на протяжении последнего часа нам говорили без конца "джаст э файв минетс, сорри, сорри, вэйт". Таких как мы набрался целый автобус: из всех концов света (сами африканцы, англичане, индусы, русские, японцы и еще кто-то))
потом нас привезли в гостиницу, которая выглядит ну просто ВАУ. И не успели мы обрадоваться, как начались опять какие-то разбирательства и ожидания. В номер нас вселили только к 6 утра. Позавтракать надо было не позже 10, а в 11 нас повезут на пирамиды...
Так что мы такие все помятые, невыспавшиеся и довольные сидим и ждем нашего экскурсионного автобуса.

(в номере живем вчетвером (команда "фром москоу ту найроби): мы с Денисом, паренек-заядлый-путешественник и представительный кениец из посольства)

Каир с восьмого этажа

Сразу хотим сказать, что мы вовсе не опытные путешественники, а аболютнейшие новички, но готовились довольно тщательно, стараясь все учесть, но в то же время не перегружая себя лишней мишурой, которая вряд-ли нам пригодится. 100%, мы что-то забыли или, напротив, взяли лишнее — пост будет меняться по мере увеличения опыта.

Ну, к делу. Я пропускаю информационную подготовку — как-нибудь позже вставлю. Начнем с содержимого наших рюкзаков и затем перейдем к бюджету и остальному.
( Read more... )

Все больше людей путешествуют по миру, забираясь во всякие интересные уголки нашей объятной планеты, даже не такая популярная черная Африка стала доступна как простым туристам, так и вольным путешественникам, бэкпекерам и прочим кочующим. Некоторые из них пишут отчеты, рассказывают о своих трипах, выкладывают фотографии и, прости Господи, видео. Но большинство этих путевых заметок похожи друг на друга, как воскресные газеты, они унылы и неинтересны — обвешанные 20 килограммами фототехники современные «белые колонизаторы» ездят на джипах по одним и тем же национальным паркам, пишут об одних и тех же зебрах и слонах одним и тем же популистско-журналюжным языком и фотографируют одного и того же человека из племени «масаи», только с разных ракурсов и т.д. В общем, мысль донес, я полагаю?

В связи с этим, опрос/вопрос: а оно вообще надо — плодить второсортные образцы графоманства на просторах и так трещащего по швам интернета? Может просто ограничиться личными путевыми заметками и парой фотографий для семейного архива и не писать очередной «гениальный рассказ» о современной Уганде или райском Занзибаре, выкладывая его на каждом первом трэвел-форуме/сообществе? Или, может, нужно взглянуть на все это с другой стороны, и есть еще множество неосвещенных тем? Вам было бы интересно почитать об очередном взгляде на нетуристическую сторону черной Африки?

Столкновения на религиозной почве, которые несколько дней продолжаются в нигерийском городе Джос, грозят снова взорвать ситуацию в самой густонаселенной стране африканского континента.
50 процентов из 128 млн. жителей Нигерии исповедуют ислам, и 40 процентов — христианство. Конфликты на религиозной почве отмечались с 80-х годов прошлого столетия, однако наиболее ожесточенный характер столкновения между мусульманами и христианами приняли в 2000 году, когда власти ряда северных штатов (там преобладают первые) решили привести местные законы в соответствие с требованиями шариата.

В настоящее время шариатские суды действуют в двенадцати (из 36) нигерийских штатов, где большую часть населения составляют мусульмане. Местные христиане недовольны, что их судят по нормам чужой религии, и это часто вызывает конфликты. По словам бывшего министра коммуникации Нигерии Алхаджи Абубакара Рими, только с 2000 по 2003 год в межрелигиозных столкновениях погибло около полумиллиона человек.
Введение шариата в 12 штатах стало бомбой замедленного действия, которая может расколоть Нигерию. Напряженность между Севером, с одной стороны, и Западом и Востоком, с другой, возрастает.
На этой неделе очаг межконфессионального конфликта вспыхнул в городе Джос. Противостояние началось после того, как христиане выразили недовольство строительством новой мечети. Их возмущение вызвал тот факт, что ее возводят в христианском квартале города. Конфликт быстро перерос в массовые беспорядки, в ходе которых представители противоборствующих сторон не только дрались и забрасывали друг друга камнями, но и устроили перестрелку из автоматического оружия.
После этого участники конфликта принялись поджигать дома и автомобили своих оппонентов. Постепенно беспорядки перекинулись и на пригородные районы Джоса.
По последним данным, около пяти тысяч жителей города были вынуждены покинуть свои дома и бежать за его пределы (в целом по стране в результате религиозных конфликтов крова лишились около двух миллионов жителей).
Кровопролитные противостояния на религиозной почве происходят в этом районе не впервые. Дело в том, что Джос расположен в так называемом "среднем поясе", разделяющем, как сказано выше, мусульманский север и христианский юг страны. В 2008 году в результате столкновений между представителями этих двух конфессий здесь погибли не менее 200 человек.
А в 2001 году число жертв локальной религиозной войны составило около тысячи человек. По некоторым данным, из-за продолжающихся в Джосе всю неделю столкновений на религиозной почве расстались с жизнью 464 человека. Мулла из центральной мечети Джоса сообщил агентству Франс Пресс, что с воскресенья насчитал на улицах 192 трупа.
Сейчас в городе введен комендантский час, кварталы патрулируются силами безопасности. Хотя обстановка в городе, по утверждению федеральных властей, ими контролируется, столкновения между христианами и мусульманами в Джосе могут возобновиться в любой момент. Более того, эти беспорядки приведут к дальнейшей цепной реакции межконфессионального кровопролития в стране.
Чуть ранее, в конце декабря минувшего года, в ходе столкновений между радикальными исламистами и стражами порядка в административном центре Баучи на севере Нигерии также погибли несколько десятков человек.
Кровавые события там начались после того, как местные жители, обеспокоенные агрессивным поведением сектантов, обратились к властям за помощью. Рассказав, что члены радикальной секты "Кало-Като" устраивают массовые проповеди под открытым небом с призывами "разобраться с неверными". "Кала-Като" была основана мусульманским богословом Мохаммедом Майтатсине, убитым нигерийской службой безопасности в 1980 году. После того как нынешний лидер этой секты был арестован в связи с подозрением в убийстве нескольких членов из секты "Боко Харам", его единоверцы начали погромы в городе.
Основную массу участников выступлений в Джосе, Баучи и в других местах, где ранее случались конфликты на религиозной почве, составляют, как правило, религиозные фанатики и разогретые их речами городские низы: люмпены, безработная молодежь, студенты и учащиеся.
По мнению социологов, глубинными причинами подобных конфликтов являются рост социальной напряженности в стране, массовая безработица молодежи и этно-конфессиональные противоречия, вызванные ущемлением прав национальных меньшинств.
Политическая ситуация в Нигерии усугубляется длительным отсутствием президента Умару Яр-Адуа, который не появлялся на публике с момента госпитализации в Саудовской Аравии два месяца назад. Хотя вице-президент Нигерии Гудлак Джонатан и принял самое деятельное участие в подавлении насилия в городе Джос, направив войска в регион в помощь местной полиции, в нигерийской столице Лагосе становятся все явственнее протестные настроения.
Жители столицы утверждают, что отсутствие президента создало вакуум власти в Нигерии и что, согласно конституции, Яр-Адуа должен был делегировать полномочия исполнительной власти своему заместителю. Пока же, считают эксперты, федеральный центр проявил растерянность, в результате чего и стали возможными недельные беспорядки в Джосе.

(via geopolitics.ru)

Дед Мороз, я не загадывал желание на Новый Год, загадаю его сейчас. Оно такое детское и наивное, но ты же Дед Мороз, ты привык такое слышать.

Пусть с лица Земли исчезнут ВСЕ религии, провоцирующие войну, жестокость и насилие. Христиане, мусульмане, иудеи, воюющие друг с другом, во что вы превратили фундаменты вашего духовного пути? В бункер оружия? В чужую кровь, размазанную по вашим самодовольным, гордым лицам? Сколько это может продолжаться? Пусть лучше все будут атеистами, нежели такими «духовно богатыми» правоверцами, как в Нигерии, из-за которых убивают наших братьев.

Такой накал страстей происходит часто, когда в стране фактически две основные религии. В Восточной Африке процент муслимов приблизился к 30, и обстановка накаляется.. Я очень надеюсь, что относительно развитый туризм в этих странах помешает конфликтам.

Теперь, когда я буду слышать о широте русской души, мне будут вспоминаться люди из этого репортажа.



Чудесная русская бабушка, усыновившая пятерых эфиопсикх ребятишек:
«... Черные, белые - все равно люди, все равно дети. Значит мне было так написано Боженькой где-то, чтобы приехать в Эфиопию и жить с этими детьми»
Репортер: «Значит вы миссию свою выполнили на Эфиопской земле?»
бабушка: «Да. Ну.. я не.. ну может быть не полностью, но я старюсь, очень стараюсь.. Чтобы люди не думали о нас, о русских плохо.»

(via elmaljan)

Если вы можете:
- начать свой день без кофеина,
- быть жизнерадостным и не обращать внимание на боли и недомогания,
- удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
- есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарными за это,
- понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
- пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
- спокойно воспринимать критику,
- относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
- обойтись без лжи и обмана,
- бороться со стрессом без лекарств,
- расслабиться без выпивки,
- заснуть без таблеток,
- искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики,

значит вы достигли уровня развития своей собаки

.

Сэр У. Черчилль

Не надо мне виллы на островах, огромной квартиры в Нью-Йорке или особняка на Кубе. Достаточно будет ветхой скромной мансарды на Невском. Как у той, где периодически обитает Джулиано Ди Капуа, по доброте душевной предоставивший свое жилище для празднования Нового года моим московским друзьям.

Прошу прощения за говнофото - снималось на мыльницу без вспышки, к тому же я был в состоянии подпития.

( Находится квартирка на Невском проспекте, неподалеку от моста о 16 яиц. )

На улицах Москвы появились темнокожие милиционеры. Многие жители столицы решили, что это новогодний розыгрыш - в российской столице предъявить документы требует афроамериканец (и похуй что он из Кении или Лесотто). Между тем, это не шутка, а серьезная программа по обмену опытом.



Африканским милиционерам показали, как нужно обыскивать подозрительных лиц. Кроме того, офицеры дорожной полиции из Лесото в первый раз в Москве увидели взрывчатку. Им чаще приходится раскрывать преступления, связанные с похищением людей или продажей наркотиков.

Столица произвела на африканцев неизгладимое впечатление. Один из офицеров полиции Кении поделился своими эмоциями: "Я напишу родным, что был в метро, что увидел белый снег и что температура здесь ниже нуля. Для нас все это - незабываемый опыт!".



источник

"Попробовавшие однажды воду из Нила будут все время стремиться в Каир"
(Н. Гумилев)

В 332 г.до н.э. в Египет вошел Александр Македонский. Страна к тому времени уже давно перестала быть центром мира, ее попеременно завоевывали друг у друга персы с ассирийцами, а в промежутках между ними страной правили какие-то невнятные правители из кушитской, ливийской и эфиопской диаспор и даже умудрялись чего-то отвоевывать назад. Потом пришел Македонский и всех прогнал; Египет превратился в центр эллинистической культуры. Потом была знаменитая Клеопатра, Египет стал римской провинцией и, не в силах прокормить всю империю, впал в нищету, из которой никогда уже больше не вылезал. А в 642 г. Амр ибн эль-Ас провел насильственную исламизацию населения. В дальнейшем Египет разоряли Омейяды, Аббасиды, Ихшидиды, Фатимиды, Айюбиды, потом мамлюки, султан Селим и снова мамлюки, а потом вдруг Англия. Во время вторых мамлюков еще ненадолго прибегал Наполеон.



Можно было бы давно поставить точку в истории египтян как этноса, если бы не копты. Это христианское меньшинство считает себя подлинным преемником Древнего Египта, а мусульман – пришельцами из Аравии. Так ли это – неясно. Некоторые этнографы утверждают, что нет этнической разницы между мусульманами и коптами, другие – что она есть. С виду египетские христиане не особо отличаются на лицо от цивильных египетских мусульман, но при этом и те, и другие порой действительно имеют довольно своеобразную, не вполне арабскую внешность, что-то в них есть от древних египтян с портретов и статуй. Не все, конечно – вавилон там еще тот.

(Продолжение - немного фото и отличный обзор современного Египта)

Зумра Нуру родился в мусульманской семье. Как то он принял из рук христаинина кусок мяса, его мать рассердилась и выбросила это мясо. "Оно принадлежит иноверцам, ты не можешь его съесть" . Он видел, как эсплуатируют женщин, как неравноправно общество, как жестоко наказывают детей. Он решил, что в обществе , в котором он родился, что-то не так. Что общепринятые правила неправильные, что отношение людей друг к другу и распределение труда - неверное. И он решил создать новое общество. Общество, где
- все равны, мужчины, женщины, дети, все имеют права, и эти права надо уважать и почитать
- где взрослые мужчины и женщины трудятся наравне, и доход от их труда распределяется между семьями тоже поровну
- где нет классов общества
- где за стариками и больными ухаживают, безотносительно того, родные они тебе или нет, часть дохода общины должна идти на это.
- где дети обязательно должны учиться
- где для беременных и кормящих создают облегченные условия труда
- где считают, что Бог - един, и все расы и национальности равны, и что главное - это не молитва и хождение в церковь-мечеть-храм, а добрые дела, честность и уважение друг к другу



Еше текст и фотографии.
UPD: + еще на английском статья про них

Это прекрасно. Я был бы рад жить под началом подобного человека. Практически по всем пуктам совпадение с моими принципами и идеалами. Обязательно надо посетить эту деревеню, когда будем в Эфиопии.

Немного рассуждений Мальхана об африканских религиях.

( много текста )

by Мальхан

По-моему никакая другая религия мира не отличается таким желанием насадить ее другим обитателям планеты. Все эти крестовые походы, миссионеры и прочее - борющиеся за нравственность и праведность лицемеры по большей части. Крайней фанатичностью обладают свидетели Иеговы - имел честь недавно общаться с одной из них - мало того, что эти ребята ебут другим мозг, они и свой мозг заведомо оградили от посторонних шумов, то есть весь конструктивный разговор сводится к "христианство хорошо, остальные сгорят в аду".

Зачем нужна этничность (подразумевается атрибутика этноса: коллективная идентичность, язык, артефакты, традиции и т.д.)? Не лучше ли очистить всяких «чукчей» от шелухи суеверий и фолка, интегрировать в мировое сообщество и снабдить готовыми технологиями? Глобализировать, и дело с концом!

Однако глобальные рецепты работают не всегда, да и дорого их внедрять. Проще оставить народ как есть, чтобы сам о себе заботился. Сохранить «глобальный надзор», чтобы не затевали смуту и не вымирали, а в остальном – предоставить самостоятельность. Этничность уже видится не как пережиток, а как ценное наследие, инструмент и товар. Это «бабушкин сундук», который неразумно заменять «ящиком от IKEA».

Глобализация, особенно первые ее волны, разрушительна для народов и племён. Она полезна - для суперэтносов, разбросанных по всему миру. Или для пестрого «анти-этноса» мегалополисов. А к настоящим народам с ней приходили агенты хаоса: болезни, оружие, дурман, экоцид, распад морали и деформация образа жизни. Под давлением этих агентов аборигены, «природные люди» превращались в пьяниц, разбойников, развратников, браконьеров, сифилитиков и бродяг.

Негативное влияние глобализации могут выдержать только самые могущественные нации континентального масштаба: североамериканцы, европейцы, китайцы. Другие нации – могут растворяться, могут деградировать, либо, если они достаточно сильны, изолироваться. «Надеть паранджу», защищаться закрытостью, доходящей до абсурда. Есть еще один способ защиты – культивировать этничность, превращать ее в товар, китч и сверхценный код.

Один из ярких примеров негативного влияния глобализации весьма подробно изучил Уэстон Прайс** (1870–1948), дантист и диетолог, один из руководителей American Dental Association.

Прайс собрал по всему миру сведения о том, как разрушает зубы и вызывает деформацию скелета отказ от аборигенной диеты и переход на европейскую диету. Кариес, краудинг (скучивание), редукция коренных зубов, недоразвитие среднего этажа лицевого черепа, деформация конечностей – наиболее зримые проявления. Утратив привычную диету, туземцы страдают авитаминозами, диабетом, аллергиями, сердечно-сосудистыми и онкологическими заболеваниями.

( продолжение и еще немного фотографий )

frm uncultural.com/

Оказывается, в Эфиопии до сих пор существует рабство. Касту людей, попадающих под рабство , называют Фуга. Причем, в интернете статьи о них написаны намного мягче и коректнее, чем рассказали местные kwilla.



Итак, Фуга. Это люди, проживающие преимущественно среди людей племени Гураге, известных торговцев. Столетиями Фуга считались и считаются самым низшим классом людей, самой низшей кастой. Их покупали и продавали, и продолжают это делать и сейчас. Они никогда не имели право на владение землей, а потому среди них нет фермеров. Они занимаются плетением корзин и мебели из бамбука, изготовлением горшков и плотничеством. Но только недавно им разрешили продавать это торговцам на рынках и получать прибыль, до этого они могли только продавать свой товар хозяевам по ничтожной цене, а уж те решали, что ним делать.

Фуга живут отдельно от остальных. Они приходят на работу, делают свое дело -обычно это грязные работы, а потом уходя в свои хижины. Их все презирают. Им не разрешается прикасаться к еде других народов. Им не разрешается играть с детьми других, так как считается, что в них черная сила и они настолько грязны, что их прикасание может принести болезни. Они едят падаль, и если у других умирает животное, это мясо отдают Фуга. Свежее мясо им не продают. И если кто-то зайдет к ним в дом, то этого человека тоже начинают презирать и считать грязным. Фуга могут создавать семьи только с Фуга. Иногда они сбегают и селятся в Аддисе, начинают бизнес, создают семьи, но если кто-то узнает, что этот человек - Фуга, на этом все заканчивается. Бизнес уничтожают, семьи распадаются, человек вновь становится изгоем.

Недавно одна из международных организаций провела конференцию, где попытались посадить представителей Фуга и других племен за один стол и обсудить, как можно преодолеть барьеры общения и сотрудничества. Но , конечно, на публику было много сказано хороших слов, а на деле - Фуга пока остаются самой низшей кастой.

by kwilla

кастовость не круто..

На Андаманах, есть остов Северный Сентинел North Sentinel семь на семь километров. На приведенной картинке он из Гугл-мапса. Лес и все. Ни картинок ни видео туристов. На этом остове до сих пор живет племя, ведушее свой род от самых древнейших людей Земли, фактически. Очень черные ребята маленького роста, женщины со стеатопигией. Ходят совсем голые, ни фига толком не умеют. Отличаются крайней враждебностью. То есть на фиг закидывают всех, кто хоть как-то приблизится к их острову, своими стрелами и дротиками, включая и приближающиеся к ним вертолеты. То есть именно КРАЙНЕЙ враждебностью, аггрессивностью и недружелюбностью. Никаких контактов с ними никогда вообще не получалось. Вообще. Никаких. Не хотим и всё тут. До такой степени они, дескать, недужелюбны, что никто к ним на остров никто и не суется до сих пор. Кокнут сразу и не задумуются. Еще и сьедят. Максимум на лодке.. и не не высаживаясь.

Численность их неизвеста толком , где то от 40 до 500 по разным данным, потому, что учет, производимый индийскими чиновниками, производился с дальнего расстояния при помощи кидания с лодок им на берег кокосовых орехов, ради которых они еще удосуживались выходить из джунглей и не пулять ничем какое-то время. Причем дарителей явно осыпали насмешками и ругательсвами и кидали в их сторону что попало. мужчины также весело трясут в сторону приезжих членами, значение этого жеста неизвестно. Предполагается, что оно означает оскорбление, зная характер аборигенов. Что то типа "А вот кокосы были ваши- стали наши". Однако трясение членом было замечено и ДО процедуры бросания подарков, в качестве какой-то замены приветствию, так что смысл так и остался неразгаданным. Язык у них свой собственный, разумеется. Но тоже неизучен, ибо никто его не слышал толком, разве что неотчетливые обзывательста выкрикиваемые проплывающим вдалеке.

Этническая принадлежность - "негритосы" (negritos). Все знания о их культуре происходят исключительно из наблюдений любопытными европейцами уже в 20 веке с изрядного расстояния. Хозяйства, судя по этим наблюдениям, у них нет вообще никакого. Что поймали- то тут же и сьели. Их шатры- палатки без стен. С 60-х годов 20 века додумались, пока их нет на берегу, выбегать из лодок, оставлять что-нить из предметов цивилизации и убегать обратно, а потом смотреть, опять же с расстояния (стрелки из лука сентинельцы отличные) чего из этого получится. Замечено что берут кокосы. Свиней не едят, но убивают и хоронят. Красные корзинки хватают с видимым удовольствием, зеленые же оставляют совсем без внимания, игнорируют. Смысл этого тоже непонятен.

Только недавно, к началу 90-х, после 30 лет десантирования разных предметов, преемушественно кокосов, удалось приблизится к ним на близкое расстнояние, хотя контаков, кроме кокосов никаких, разумеется, по-прежнему нет. Забавный инцендент случился 29 марта 1970 года, когда группа индийских антропологов, видимо наблюдавших остов с безопасного расстояния, застряла на рифе недалеко от острова. Вот приблизительный рассказ очевидца: "Несколько вышедших из леса аборигенов знаками показали нам кидать им что есть пожрать. У нас была рыба. Потихоньку вышли и женщины поприкалываться над нами. Рыбу они забрали, однако всячески демострировали факт, что враждебность при этом не отменяется. И даже более того- они стали кричать нам нечто , по всей видимости очень обидное и оскорбительное. Мы же пытались жестами и криками смягчить их хоть как-то всячески показывая дружелюбность, однако напряженность не спадала. И вдруг одна их женщин подошла к одному из войнов и они стали весело трахатся, сидя тут же на песке, потом вторая подошла к тому же чуваку и отогнав первую занялась с ним тем же.. Другие аборигены разными способами подключились к процессу и постепенно они рассредоточились по лесу забыв свою рыбу и оставив пару войнов для наблюдения... "

Одна экспедиция была, которая проникла на остров незаметно и побывала в одной из их заброшенных стоянок. Самое интересное, что они там обнаружили некую самодельную расчерченную доску квадратами 8 x 8 - что-то типа шахмат! При том, что племена соседних островов никаких настольных игр не знают и не умеют. По некоторым данным детей умерших хоронят под полом жилища, а через некоторое время выкапывают и украшаются их костями.. И эти ребята- потомки первых Homo Sapiens, вышедших из Восточной Африки и расселившихся. Короче самый древний народ. Что-то типа 60 тысяч лет.

Фоток их, разумеется, практически нет, но есть видео этих товарищей. Сьемки того самого приближения к ним в 90-х, раздачу кокосов и загадочное веселое тресение членом.

( видео под катом )

Sources:
http://samoleg.livejournal.com/284333.html
Wiki

Тут в ethnography_ru ПОСТ про книгу Гаген-Торна Н.И. "Женская одежда народов Поволжья". Наверное у меня должно появиться желание скачать ее - ведь это черт возьми моя Родина! Мой народ! Обычаи! Но у меня какой-то приступ смеха с тошнотой))) Как-то так получилось, что чувашский язык и культуру реально учат жесткие закоренелые чуваши из деревень, а для "столичных" мальчиков и девочек уроки чувашского языка были временем, когда можно поиздеваться над не требующей уважения учительницей и проржаться над такими словами, как:

"шиши" - мышь
"йыда" - собака
"кушак" - кошка
"сысна" - свинья
"эпе сана юрататап" - я тебя люблю
"ыра кун" - здравствуйте

( и внимание гвоздь программы под катом! )

В республике Конго есть движение SAPE, деятельность которого не прекращалась даже во время военных годов. Когда-то, при оккупации французами Конго, родился миф, что молодые люди обслуживающие поселенцев должны элегантно одеваться. А в 1922, Andre Grenard Matsoua стал первым конголезцем, вернувшимся из Парижа одетым как настоящий французский «Господин», и произвел настояний фурор среди сограждан.


( Read more... )

Это потрясающе! Восторги! Уроженец Гвинеи-Бисау Жоаким Криму, известный среди наших соотечественников как Василий Иванович - обычный продавец арбузов, и он баллотируется на пост главы Волгоградского района.

Этот простейший человек, обычный аграрий на самом деле делает очень крутую вещь:

Этот африканец, сам того не ведая, совершает диверсию в российской политике,— считает волгоградский политолог Андрей Серенко.— Он привлекает слишком много внимания к российской глубинке, где люди живут в ужасных условиях. Он ходит в футболке "Единой России", любит Путина и говорит все, что думает о местной власти. И его нельзя просто так снять с выборов, потому что это станет широко известным фактом, в том числе за рубежом. А если его выберут, с ним придется считаться, потому что туда будут ездить журналисты и следить за его деятельностью. Этот африканец — уникальная возможность для российской бедноты добиться решения своих проблем. Он своего рода революционер. Так что не зря он так любит Стеньку Разина.

"Коммерсант"

Такие, на первый взгляд, смешные вещи на самом деле нехило меняют настроения в обществе. Василий Иванович - работяга и "отличный мужик" и, не смотря на его цвет кожи, обычные русские люди с глубинки отлично воспринимают его. Его конечно вряд ли выберут, но то, что этот вопрос вообще встает очень и очень радует меня. Удачи тебе, Василий!))

Читаем статью полностью

Николай продолжает свой рассказ о путешествии по Эфиопии, на этот раз это красивейшие и немного смешные люди из племени Каро. Энжой!

На юге Эфиопии есть несколько племен, чьи женщины считаются самыми красивыми. К таким племенам относят хамер и каро.
Сегодня я расскажу вам о племени каро, этим открытых и жизнерадостных людях.


( Read more... )

Источник

Это такой больной, больной, мерзкий мир, где все подчиняется не всегда понятным законам, где жестокость, эгоизм, глупость, узкомыслие, заносчивость, вознесение чувства собственной важности до высот, не доступных непостроенной вавилонской башне, где всегда слишком поздно, всегда недостаточно сильно, всегда хотелось бы лучше. Но, к счастью, кто-то помнит. что есть выбор, есть минимум две дороги, одна из которых будет затоптана гораздо меньше, а возможно и вовсе без намека на какое-то подобие тропы. Да и зачем дороги, когда можно пойти через горы, реки, леса, познать настоящую, не мнимую, свободу, отыскать по дороге редкие жемчужины, редких представителей рода человеческого, с которомы хочется пройти через всю жизнь, но надо идти, впереди еще много дней пути... Впереди Аляска.



Посмотрите.

Альбиносам и так живется трудно, а уж в Африке - тем более. За последний год только в Танзании и были убиты 26 человек, от рождения лишенных пигментации, в основном женщины и дети. Местные колдуны покупают их трупы, кровь и внутренние органы, составляя на их основе якобы волшебные напитки, способные принести богатство, ибо в Танзании альбиносы считаются символом счастья и благосостояния. К примеру, рыбаки из волос альбиносов делают рыболовные сети, так как верят, что это приносит им большой улов.

Поэтому, международные организации открывают специальные лагеря, в которых негры-альбиносы могут жить под охраной.


( Read more... )

( Read more... )

(с) by LightSmoke

Небольшой пиар: http://muhwase.livejournal.com/



товарищ muhwase выкладывает интересную музыку, в частности, традиционную африканскую, которая меня очень вдохновляет в последнее время.

Мали, Конго, Бенин, Зимбабве, ЮАР, Камерун, Буркина-Фасо, Танзания, Бурунди, Габон, Нубия и многое другое. Все интересующиеся, срочно зацените!